nobarg



درخت زندگی

نقد فیلم مستند: سرزمین عسل

کارگردان ها: لیوبو استفانف و تامارا کوته وسکا. فیلم بردارها: فِی می داوت و سمیر لیوما. طراح صدا: رعنا عید. آهنگ ساز: فولتین. با حضور: اعضای خانواده موراتووا (هاتیدزه و نظیفه) و خانواده سام (حسین، لیوتیه وه، مصطفی، مظفر، ولی، علی، گمزه، لیوت ویش ). محصول ۲۰۱۹ مقدونیه.

آن چه باعث می شودسرزمین عسلدست کم در نگاه نخست چندان غافل گیرکننده و تاثیرگذار جلوه نکند شباهت عجیب و آشکار آن به فیلم های مرتبط با حال و هوای روستاییِ خودمان، و در راس آن ها مستنددلبند(یاسر طالبی) است. فیلمی درباره زندگی سنتی و عجیب یک پیرزن تنها در دل جنگل های شمال ایران که چند سال پیش تا در جشنواره فجر مورد توجه قرار گرفت. درسرزمینعسلبا برش هایی از زندگی سخت کوشانه هاتیدزه موراتووا روبه روییم؛ پیردختری که به زنبورداریِ سنتی مشغول است و همراه معلول و بیمارش در یکی از دورافتاده ترین روستاهای مقدونیه زندگی می کند؛ روستای بکر و محرومی که جاده آسفالت، آب آشامیدنی و برق ندارد. (تنها نشانه ارتباط هاتیدزه با دنیای مدرن یک رادیوی ترانزیستوریِ مستعمل و قدیمی ست که برای دریافت سیگنال های صوتی به آنتن بلندی نیاز دارد!) شغل هاتیدزه ایجاب می کند جدا از کندوهایی که در روستا برای اِسکان زنبورها ایجاد کرده، در دل کوه های اطراف محل زندگی خود نیز به دنبال عسل های وحشی و طبیعی باشد؛ و پس از استخراج آن ها، شیشه های عسلِ ناب را پیاده برای فروش به نزدیک ترین شهر (در بیست کیلومتری محل زندگی خود) برساند.

این فیلم گویا بیش از سه سال صرف فیلم برداری اش شده و هم زمانِ سه جایزه (بهترین فیلم، جایزه ویژه هیات داوران و بهترین فیلم برداری) را گرفته و در واپسین دوره جشنواره ساندنس (۲۰۱۹) به عنوان مستندی بحث انگیز مطرح شده است.

درسرزمین عسلبا بخش هایی از سبک زندگی آدم های غریبی مواجهیم. نقطه عطف زندگی هاتیدزه و مادرش زمانی رقم می خورَد که اعضای یک خانواده فاقد دل بستگی به ریشه ها که در ضمن، علاقه ای به رعایت قوانین محیط زیست و منابع طبیعی منطقه ندارند، به همسایگی آن ها نقل مکان می کنند. مهمان های ناخوانده ای که ظاهراً به نوعی گویشِ کهنِ تُرکی سخن می گویند و با آمدن شان جدا از تخریب محیط زیستِ بکر و طبیعی آن منطقه، تنهایی و نظم روزمره زندگی هاتیدزه و نظیفه موراتووا را نیز به هم می ریزند. با قطع تنه درخت قطوری که محل زندگی یکی از وحشی ترین کندوهای طبیعیِ روستاست، اِعمال خشونت نسبت به برخی حیوان ها؛ و مهم تر از همه آتش زدن سروهای کوهی، آن هم در بالای تپه و کنار سایر درختچه های زنده که در نهایت به عصبانیت و اعتراض بی پاسخ هاتیدزه منجر می شود.

اتفاقاً همین بخش ها باعث شده فیلم گاهی از موضوع اصلی خود دور شود و به نکته هایی بپردازد که ربط چندانی به زندگی هاتیدزه و مادرش ندارد. لحظه هایی نظیر کمک پسربچه همسایه بغلی به زایمان یکی از گاوها، شیر دوشیدن او، گزیدگی افراد توسط زنبورها، شیطنت کودکانه بچه ها با پمپ دودزا (وسیله ای که برای محافظت زنبوردارها به کار می رود)، شست وشوی لباس ها و آب تنی در رودخانه، چیدن بلال ها و البته حضور در مشاجرات همسایه بغلی که در مواردی فقط به طولانی شدن مدت زمان هشتاد و شش دقیقه ایِ فیلم کمک کرده اند.

ماجرای اصلی فیلم البته زندگیِ کم وبیش باورنکردنیِ هاتیدزه و سخت کوشی مثال زدنی او برای مراقبت و پرستاری از مادرش (نظیفه) است؛ پیرزنی که در مقابل پیشنهاد دخترش برای آفتاب گرفتن در خارج از خانه، خود را <<تنه یک درخت>> معرفی می کند که هاتیدزه <<توانایی بیرون بردن آن>> را ندارد. و شاید بتوان گفت این، زیباترین تعبیر از این درخت کهن سال و فرتوت زندگی ست که در خاک زادگاهی کهن ریشه دارد و میوه زندگی اش (هاتیدزه) تصویری از گذشته های خود اوست.

در یکی دیگر از فصل های فیلم و از لابه لای گپ های هاتیدزه و مادرش درمی یابیم او با وجود عادت به نوعی زندگی تلخ و محنت بار (همجواری ی بیمار و معلول) هم چنان رویای ازدواج و دور شدن از روستا (برای آغاز یک زندگی تازه) را در سر می پروراند. از این نظر می توان گفت تلخ ترین بخش این حرف ها توصیه مادر به خوش رفتاری و محبت با شریک زندگی و سرپرست خانوادگی او آن هم در آینده است! حال آن که احتمالاً خودش بهتر از هرکس دیگری می داند تحقق چنین آرزویی، آن هم در سن و سال هاتیدزه و میزان تراکم جمعیت در موقعیت جغرافیایی محل زندگی او اگر ناممکن نباشد، دست کم بسیار دشوار و سخت است. خود هاتیدزه هم در برش دیگری از فیلم، این نکته را - البته به لحنی دیگر - به زبان می آورد و در پاسخ به پسر نوجوان همسایه که از او می پرسد: <<چرا از این جا نمی ری؟>> می گوید: <<اگه یه پسر مثل تو پیدا می کردم ماجرا فرق می کرد.>>

در یک نگاه کلی، مهم ترین نکته قابل ذکر در ساختارسرزمین عسللحن دوپاره این فیلم از نظر کارگردانی است. شکلی از روایت ماجرا در دل ضبط لحظه های مستندِ محض که در اغلب سکانس های حضور هاتیدزه و مادرش (در خانه) با نوعی خویشتن داری و مشاهده گری - با فاصله - روبه رو است اما در سایر بخش ها به لحن مستندهای گزارشی رو می آوَرَد و به تصحیح کادر (در لحظه فیلم برداری) و حتی ثبت سایه فیلم بردار (در لحظه چرخش به دورِ یکی از گاوهای حاضر در طویله) رضایت می دهد. نکته ای که به نظر می رسد احتمالاً ریشه در نوع نگاه و سلیقه های متفاوت کارگردان های فیلم داشته است. البته خوش بختانه این رویه، تاثیری در کاربرد اکستریم لانگ شات های فیلم و نماهای عمومی و زیبایسرزمین عسلنداشته است. تصویرهای مسحورکننده ای که شخصیت اصلی فیلم را هم چون ذره ای در قلب طبیعت بکر شمال کشور مقدونیه به نمایش می گذارد.

لایه بعدی فیلم که متاسفانه بجز یکی دو نمای بی تاکید، چندان مورد پرورش قرار نگرفته، سبکباریِ هاتیدزه در قبال گذر توقف ناپذیر عمر و مخالفت نکردن او با نوعی زندگیِ بدوی و به دور از امکانات مدرن و روزمره است که به نوعی از او یک شهروند بی تکرار ساخته. یک روستاییِ شاید بتوان گفت بدون گذشته که به تعبیر زیبای سهراب سپهری، به <<آب تنی کردن در حوضچه اکنون>> رضایت داده است. شکلی از یک سرباز متعصب، بی فرمانده و آتش به اختیار که نمایش کلاهخودهای نصب شده روی کندوهای دست سازِ روستایی (کلاهخودهایی که شاید از زمان جنگ جهانی دوم در روستا باقی مانده باشند) اشاره ای تلویحی و زیرکانه به این وجه از روحیه اوست. از این زاویه می توان گفت مهم ترین بخش های مستند مورد بحث، نماهایی ست که شخصیت اصلی فیلم را در حال تیمارداری از مادر پیر خود نشان می دهد. لحظه هایی که آن دو را در حال تجربه نوع غریبی از زندگی (در زیر نور شمع یا چراغ گردسوز) نشان می دهد؛ و به احتمال قوی بهترین دلیل برای اعطای جایزه بهترین فیلم برداری به این فیلم بوده است.


ساخت سریال حضرت معصومه سلام الله علیها

جواد افشار کارگردان و نویسنده سریال حضرت معصومه (س) درباره آخرین روند پیش روی پروژه حضرت معصومه (س) گفت: در حال حاضر من به همراه حمید رسول پور مشغول نگارش قسمت های پایانی سریال هستیم و فکر میکنم تا پایان سال نگارش فیلمنامه به اتمام برسد تا در سال ۱۴۰۰ برای پیش تولید و تولید سریال آماده شویم .

همچنین مجتبی امینی تهیه کننده سریال حضرت معصومه (س) از انعقاد قرارداد با مرکز سیما فیلم برای تولید این پروژه در رده الف ویژه خبر داد.

گفتنی است: سریال حضرت معصومه (س) به کارگردانی جواد افشار، تهیه کنندگی مجتبی امینی و نویسندگی مشترک جواد افشار و حمید رسول پور روایت گر زندگی حضرت معصومه (س) است که در سی قسمت در حال نگارش است.


سخنان مجید مجیدی درباره

فیلم محمد رسول الله صلی الله علیه و آله

مجید مجیدی کارگردان فیلم سینمایی محمد رسول الله(ص) در اولین روز نخستین دوره جشنواره بین المللی فرهنگی ــ هنری اهل بیت(ع) با عنوان جایزه بزرگ پیامبر اعظم(ص) در سخنانی گفت: انجام دادن کار برای حضرت رسول(ص) و حتی حضور و قدم برداشتن در این راه مانند رحمتی است که بر فرد نازل شده است. من توفیق این را داشتم که چند سال از عمرم را صرف این پروژه کنم. در این چند سال هجمه های زیادی به پیامبر صورت گرفته و زمانی که دلایل این هجمه ها را از طرف ابوسفیان ها و ابوجهل های زمان بررسی می کنیم به این موضوع می رسیم که آنها نگران این هستند که این دین با دنیای زر و زور آنها مغایر است.

وی افزود: امروز دنیا در جهل مرکب قرار دارد و فقط رنگ این جهل عوض شده و جهل مدرن به وجود آمده است. مخالفان اسلام می ترسند که حقیقت اسلام ناب محمدی برای همه دنیا عیان شود و آنها دنیای خود را از دست بدهند. آنها از اسلام در کشورهای مختلف وحشت و ترور را نمایش می دهند، چه بسا که اسلام در خود کشورهای جهان اسلام مظلوم تر از دیگر نقاط دنیاست. ما شاهدیم که اهداف پیامبر در کشورهای اسلامی مغفول می ماند، در این شرایط ما باید چه توقعی از دشمنان داشته باشیم.

کارگردان فیلم سینمایی محمد رسول الله(ص) تصریح کرد: پیش از اینکه جفا در حق پیامبر صورت گرفته باشد با این گونه رفتارها جفا در حق بشریت شده است چرا که آنها شأن و منزلت عالم را کتمان کرده اند. من اعتقادم بر این است که باید بهترین امکانات را صرف این مسیر بزرگ کنیم و نباید فقط به ارائه همایش ها و آثار اکتفا کنیم. چرا که دنیای امروز از طریق هنر و به خصوص سینما در حال ارائه اهداف خود است. همان طور که صهیونیست ها اهداف خود را از این طریق به مردم دنیا می رسانند ما نیز باید روی این تکنیک سرمایه گذاری کنیم.

مجیدی در مورد شهرکی که در زمان ساخت این فیلم ساخته شده است، گفت: این شهرک تا 30 سال کاربرد خواهد داشت و از طریق آن می توانیم فیلم های مختلفی را تولید کنیم.

وی افزود: در مورد پیامبر اعظم(ص) تاکنون فقط دو فیلم ساخته شده است در حالی که وجود اقیانوس بزرگ پیامبر در یک فیلم نمی گنجد و با بیانیه و ابلاغیه کارهای ما در حوزه دین جلو نخواهد رفت در حالی که ما هنرمندان و استعدادهای زیادی را در این حوزه داریم.

کارگردان فیلم سینمایی محمد رسول الله(ص) در پایان گفت: ظرف 4 یا 5 ماه دیگر این پروژه سینمایی به پایان خواهد رسید و به نمایش عمومی می رسد. در این فیلم سعی کردیم تا وحدت بین مسلمین را نمایش دهیم، همچنین این فیلم بیشتر به مقطع کودکی پیامبر(ص) پرداخته است.


فیلم محمد (ص) مجید مجیدی

مجیدی 7 سال پیش، بنای ساخت فیلم محمد(ص) را نهاد. پس از نگارش فیلم نامه ای در 200 سکانس،مراحل پیش تولید انجام شد و فیلم در خرداد 1390 پروانه ساخت گرفت.

فیلم سینمایی محمد (ص) جدیدترین ساخته ی مجید مجیدی که پیش بینی می شود به دلیل مراحل مختلف پس از تولید به جشنواره ی فیلم فجر پیش رو نرسد از معدود پروژه هایی است که دست اندرکارانش ترجیح داده اند درباره ی آن کمتر اطلاع رسانی کنند اما خبرنگار ایسنا برخی عکس ها و اطلاعات منتشر نشده ی این اثر را که در پیگیری های خود به آن دست یافته است را منتشر می کند.

به گزارش خبرنگار بخش سینمایی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، فیلم سینمایی <<محمد (ص)>> به کارگردانی مجید مجیدی که در آبان ماه سال 1390 فیلمبرداریش آغاز و اوایل امسال به پایان رسید، از آن به عنوان بزرگ ترین پروژه سینمای ایران نام می برند.

داستان این فیلم از دوران جاهلیت و به هنگام تولد آخرین پیامبر خدا حضرت محمد (ص) آغاز شده و با 12 سالگی ایشان که در اولین سفر به همراه عمویشان ابوطالب به شام پس از رسیدن به صومعه بحیرا است، به پایان می رسد. بحیرا راهبی مسیحی است که درباره ظهور آخرین پیامبر به ابوطالب بشارت می دهد.

خبرنگار ایسنا در ادامه علاوه بر مرور کارنامه دست اندرکاران فیلم مجیدی که می توان از آنها به عنوان اسکاری های تیم مجیدی نام برد، 21 عکس از فیلم سینمایی <<محمد (ص)>> که ندیده اید را منتشر می کند.

فیلمبردار مطرح ایتالیایی که سه جایزه ی اسکار را گرفته است و به عنوان فیلمبردار با همراهی حمید خضوعی ابیانه هنرمند ایرانی فیلم محمد (ص) مجید مجیدی را در قاب دوربینش ثبت کرده است، می گوید که کتاب نقاشی محمود فرشچیان منبع الهام ایده هایش برای فیلمبرداری این فیلم بوده است.

<<ویتوریو استورارو>> که برای فیلم های <<اینک آخرامان>> (1979)، <<آخرین امپراتور>> (1987) و <<قرمزها>> (1981) سه جایزه اسکار گرفته و در فیلم برتولوچی به نام <<آخرین تانگو در پاریس>> حضور داشته، در گفت وگویی با باب فیشر در یک مجله سینمایی آمریکایی (MovieMaker) که در رسانه های ایرانی بازنشر داده نشد، خاطره خود از پیوستن به پروژه <<محمد (ص)>> را اینگونه نقل کرده است: <<سال 2010 که با رشید بن هادی (کارگردان) در پروژه ای در الجزایر همکاری می کردم، برای اینکه اسلام را بهتر بشناسم خواندن کتابی درباره زندگی پیامبر محمد (ص) را شروع کردم. به محض اینکه خواندن آن کتاب را تمام شد، مثل یک رویای جادویی ایمیلی را دریافت کردم با این مضمون که آیا علاقه مند هستم در ساخت بخش اول یک سه گانه درباره زندگی محمد (ص) حضور داشته باشم؟>>

به این ترتیب مجید مجیدی و مهدی حیدریان (تهیه کننده) در ژوئن سال 2010 ملاقاتی با استورارو در رم داشتند.

استورارو در ادامه این گفت وگو با تاکید بر مخاطب بین المللی فیلم <<محمد (ص)>> درباره این موضوع گفته است: <<آن ها به من توضیح دادند که هدف شان این است فیلم تماشاگران بین المللی داشته باشد تا داستان زندگی پیامبر محمد (ص) و معنی قرآن را متوجه شوند. من پرسیدم که آیا قرار است این فیلم مردم جهان را با مذاهب مختلف، با هم متحد کند یا آن ها را تقسیم بندی کند؟ و آن ها نیز پاسخ دادند که هدف شان متحد کردن مردم با عقاید و باورهای مختلف است. آن ها گفتند "محمد (ص)" داستانی از منزلت بشریت است>>.

براین اساس پس از صحبت های مقدماتی، استورارو، قرآن و یک کتاب دیگر را درباره ی زندگی پیامبر مطالعه و از چند موزه از جمله <<موزه ملی>> در تهران هم دیدن کرد؛ جایی که متون ، نقاشی ها و مجسمه های زیادی از آن دوران در آنجا یافت می شد.

استورارو در این گفت وگو از یک نام خیلی آشنا برای ایرانیان هم اسم می برد. او به باب فیشر می گوید: <<مجیدی یک کتاب شگفت انگیز را از نقاشی های یک هنرمند بزرگ ایرانی به نام محمود فرشچیان به من نشان داد که این کتاب منبع الهام ایده های من برای این فیلم بود.>>

<<اسکات ای. اندرسون>> (برنده اسکار برای طراحی جلوه ویژه <<باب>> در 1996) طراحی جلوه های ویژه این فیلم از جمله حمله سپاه ابرهه را برعهده داشته است. در کارنامه کاری اندرسون طراحی جلوه ویژه فیلم های <<ماجراهای تن تن>>، <<ترمیناتور 2>> <<دروازه نهم>>، <<کینگ کنگ>>، <<استخوان های دوست داشتنی>> و. دیده می شود.

<<میلژن کرکا کلژاکویچ>> برنده جایزه <<سزار>> و <<آکادمی فیلم اروپا>> و همچنین نامزد دریافت جایزه <<اِمی>> (اسکار تلویزینی) به عنوان طراح تولید، صحنه و دکور این فیلم معرفی شده است.

طراحی گریم <<محمد (ص)>> هم به <<جیانتو دِروسی>> ایتالیایی سپرده شده که برای دریافت جایزه <<بفتا>> نامزد شده بود. او همچنین گریم فیلم هایی مانند <<آخرین لشکر - The Last Legion>> (طراح گریم)، <<مردی با ماسک آهنی>> (گریمور اصلی)، <<روزی روزگاری در غرب>> (گریمور)، <<1900>> (اثر 1976 - گریمور) را برعهده داشته است.

<<الله رخا رحمان>> هندی که او را با نام <<ای.آر. رحمان>> می شناسند، آهنگسازی فیلم را انجام می دهد. او تاکنون برنده جوایز بسیاری از جمله 15 جایزه <<فیلمفیر>>، چهار جایزه ملی فیلم هند، دو جایزه <<گِرَمی>>، یک جایزه <<بفتا>>، یک جایزه <<گلدن گلوب>> و دو جایزه <<اسکار>> شده و مجله تایم در سال ۲۰۰۹ او را در لیست <<تایم ۱۰۰>> به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان جای داده است.

<<ای.آر. رحمان>> که برای ساخت موسیقی فیلم <<میلیونر زاغه نشین>> دو جایزه اسکار گرفته است، به عنوان آهنگساز با این پروژه همکاری می کند و گفته می شود، او تاکنون اتودهایی از موسیقی را برای این کارگردان ایرانی فرستاده است.

رحمان البته برای ساخت موسیقی فیلم <<127 ساعت>> هم نامزد دریافت جایزه های گلدن گلوب، بفتا و اسکار شد.

<<مایکل اُ کانر>> انگلیسی و برنده اسکار نیز به عنوان طراح لباس <<محمد (ص)>> فیلم محمد (ص) از او نامبرده می شود. در کارنامه کاری اُ کانر، دریافت جایزه های اسکار و بفتا برای <<دوشِس>> و نامزدی جایزه های اسکار و بفتا برای <<جِین اِیر>> دیده می شود. او همچنین طراحی لباس <<قاضی دِرِد>>، <<آخرین پادشاه اسکاتلند>> و <<عقاب>> را در کارنامه دارد.

<<جیان فرانکو فوماگالی>> ایتالیایی طراحی آکسسوار فیلم را برعهده داشته است. او طراحی صحنه ی نسخه سوم سه گانه مشهور <<پدرخوانده>> را در کارنامه دارد.

<<لوکا لاچین>> ایتالیایی هم که دستیار اول کارگردانان تعدادی از پروژه های اسم و رسم دار سینمای جهان از جمله <<007: کازینو رویال>>، <<007: ذره ای آرامش>>، <<دار و دسته نیویورکی>>، <<تعادل>> و. بوده، در <<محمد (ص)>> برنامه ریز و دستیار مجید مجیدی است.

البته جمعی از سینماگران ایرانی صاحب نام هم در تیم مجید مجیدی جمع است که از آن جمله می توان به محسن شاه ابراهیمی، حمید خضوعی ابیانه، جواد شریفی راد، سیروس حسن پور، بیژن میرباقری، اصغر نژادایمانی و. اشاره کرد.

مهدی پاکدل در نقش ابوطالب، علیرضا شجاع نوری در نقش عبدالمطلب، محسن تنابنده در نقش ساموئل، داریوش فرهنگ در نفش ابوسفیان، مینا ساداتی در نقش آمنه، ساره بیات در نقش حلیمه و پانته آ مهدی نیا در نقش فاطمه بنت اسد از بازیگران این فیلم هستند.

سیدرضا میرکریمی، کارگردان، مشاور مجید مجیدی در این پروژه بین المللی است. فیلمنامه <<محمد (ص)>> را مجیدی و کامبوزیا پرتوی با همکاری حمید امجد نوشته اند.

به گزارش ایسنا، مجید مجیدی کمتر درباره ی فیلم محمد (ص) صحبت کرده است، درباره ی دلایل این اتفاق گفته است: <<من محافظه کار نیستم. در آینده و با آماده شدن فیلم نشست هایی را در این خصوص برگزار خواهیم کرد و اطلاعات لازم را به سمع اصحاب رسانه خواهیم رساند.>>

او با اشاره به برخی هجمه ها و کج فهمی ها در طول ساخت فیلم محمد (ص) هم مطرح کرده است: <<در هنگام شروع ساخت فیلم تقریبا با همه ی علمای شیعه و سنی جهان اسلام رایزنی کردیم، اما متاسفانه برخی کج فهمی ها باعث به وجود آمدن چالش هایی شد که پاسخ آن ها را به بعد از آماده شدن و نمایش فیلم واگذار کردیم. هدف اصلی ما از ساخت فیلم <<محمد>>(ص) ایجاد نوعی اتحاد و وفاق در دنیای اسلام و مقابله با قرائت های مختلفی بود که از اسلام در دنیا و غرب وجود داشت. مقطعی که از زندگی پیامبر اکرم (ص) برای نمایش در این فیلم انتخاب شده نیز بر همین اساس صورت گرفته است.

برای مشاهده اندازه اصلی عکس پانورامای مکهاینجا را کلیک کنید

برای مشاهده اندازه اصلی عکس پانورامای مدینهاینجا را کلیک کنید


حسین طاهری، تهیه کننده <<سلمان فارسی>> درباره رعایت پروتکل های بهداشتی گفته است: <<وضعیت سلامتی همه عوامل به صورت روزانه چک شده است و اکثر عوامل پرونده پزشکی دارند. کار با دقت و نظارت مرکز بهداشت و درمان سازمان صداوسیما در تهران، شهرک های غزالی و نور و شاهرود پیش می رود. روزانه ۱۵۰۰ ماسک، دستکش و مواد ضدعفونی کننده بین عوامل توزیع می شود.>> او تأکید کرده: <<ساخت سریال <<سلمان فارسی>> با دقت خیلی زیاد ادامه دارد و پزشک مخصوص و بهداشت یار مقیم و ثابت سر صحنه حضور دارند.>> علاوه بر این به گفته این تهیه کننده همه بازیگران و عوامل سریال بیمه کرونا هستند و شرایط به شدت کنترل می شود. رفت وآمدها توسط ماشین های مجزا انجام شده و پروتکل های بهداشتی در جابه جایی ها رعایت می شود.

سریال <<سلمان فارسی>>بهکارگردانی داود میرباقریاز تولیدات مرکز سیما فیلم است که با نمایش ایران دوره ساسانی، بیزانس و حجاز به زندگی، زمانه و مهاجرت <<سلمان فارسی>> یار ایرانی پیامبر اسلام (ص) می پردازد. فیلمبرداری این سریال از زمستان سال گذشته در کویر شهداد کرمان و جزیره قشم آغاز شده بود. با فراگیر شدن ویروس کرونا، لوکیشن های داخلی مانند شاهرود و شهرک سینمایی نور، جایگزین لوکیشن های خارجی در ترکیه شد و سرانجام فیلمبرداری آن از دهم مرداد، از سر گرفته شد. بنا به پیش بینی های صورت گرفته فیلمبرداری سریال <<سلمان فارسی>> حدود پنج سال طول می کشد و بازیگران ایرانی و خارجی از کشورهای یونان، مراکش، تونس و . در آن بازی خواهند کرد.


آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

فیلم - کلیپ - سریال
دانلود رایگان فیلم و سریال وکتور سان فریادی در سکوت روابط زناشویی و امور فرزندان و تناسب اندام markazkharidcom حس دانلود | دانلود آهنگ و فیلم فاخته پلاس مطالب اینترنتی دانلود فیلم جدید بازی انلاین کامپیوتر یا لب تاب